Быть или не быть многоженству легальным?

    Когда журналисты узнали, что женский дискуссионный политический клуб собирается проводить общественные дебаты на тему многоженства, многие удивлялись: а что, разве этот вопрос сегодня самый важный? Кто–то начал подсмеиваться, относясь к предмету спора с явной иронией. Но едва дискуссия началась, стало ясно, что эта проблема не только весьма актуальна, но и требует серьезных подходов к решению.
    Началось все с того, что Министерство юстиции подготовило поправки в Уголовный кодекс об отмене уголовной ответственности за многоженство. В ближайшее время эти дополнения будут представлены в парламент. Участницы клуба посчитали, что это путь к легализации полигамии в Кыргызстане. Меж тем Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин рассматривает это явление как один из видов дискриминации слабого пола. Потому женский клуб и решил начать разговор на эту тему до того, как проект Минюста попадет в Жогорку Кенеш.
    Сегодня в Кыргызстане многоженством никого не удивишь. Многие мужчины имеют две, а то и три жены. Особенно это характерно для представителей высших эшелонов власти. Причем если раньше наличие другой семьи тщательно скрывалось, то сегодня чиновники, да и не только они, открыто живут на два дома.
    Что и подтвердил министр юстиции Марат Кайыпов. Надо сказать, его выступление было выслушано с особым вниманием. М. Кайыпов сказал, что многоженство в Кыргызстане считается преступлением, хотя оно искусственно навязано тоталитарным прошлым. Посему эту статью из Уголовного кодекса надо убирать. Мужчину, который кормит две семьи и содержит двух жен, преступником назвать нельзя.
    — Преступление — это общественно опасное действие или бездействие, — заметил М. Кайыпов. — Можно ли многоженство считать преступлением по сравнению, скажем, с кражей или убийством? Это общественно полезное действие. И государство, решив наказать мужчину за многоженство, лишает его семьи кормильца.
    Речь министра была воспринята неоднозначно и вызвала негодование у большинства участниц. Как заметила председатель совета Центра гендерных исследований Жаныл Абдылдабек кызы, правнучка Шабдан батыра, никто не спорит: гуманизация законов необходима. Но нужно искать другие пути. Тем более что есть еще и моральные нормы, неписаные законы, которые никто не отменял. Координатор партии “Моя страна” Галина Куликова тоже категорически против отмены статьи: “Так хоть закон как–то сдерживает наших мужчин, а узаконенная полигамия — это лишние унижения, страдания для женщин. Сторонники доказывают, что многоженство помогает решать острые проблемы в обществе, в том числе социальные и демографические, но жизнь доказывает, что это не так”.
    — Мы не говорим, что каждый кыргызстанец непременно должен иметь две жены, — парировала представитель общественного объединения женщин “Мутакалим” Фронтбек кызы Жамал. — Во всем мире только 2–3 процента мужчин берут в жены более одной женщины. И надо исходить из интересов меньшинства, права которых ущемляются действующей статьей Уголовного кодекса.
    Один из главных аргументов сторонников многоженства — нормы шариата, который однозначно предписывает: “Если вы будете справедливы, если вы сможете обеспечить две семьи, то можете взять более одной жены”. Поскольку большинство населения Кыргызстана являются мусульманами, а Коран разрешает многоженство, то узаконенная полигамия не будет угрожать стране, а, напротив, “поможет устроить неустроенных женщин”. Меж тем эксперт секретариата Национального совета по вопросам женщин, семьи и гендерного развития Замира Турганбаева заметила, что Коран лишь допускает многоженство, но не поощряет его, на что обычно делают акцент у нас в стране.
    Как бы там ни было, а женский клуб не собирается сидеть сложа руки и намерен начать борьбу с многоженством. А для начала подаст иск в суд на бездействие властей по фактам полигамии. Кроме того, участники клуба намерены инициировать внесение поправки в Конституцию о введении понятия “светское государство”, поскольку это очень важно. Как сказала Галина Куликова, вопрос о введении института многоженства во многом связан с отсутствием в новой Конституции понятия светского государства.
    В общем, единого мнения выработать не удалось. Общество еще долго будет спорить на эту тему. Та же Россия об этом говорит уже не один год, но единой позиции на этот счет так и нет.
    Елена СКОРОДУМОВА.

Адрес материала: //www.msn.kg/ru/news/17566/